«Одиссея» журналиста «АТ»: как из Актобе добраться до легендарной Трои и вернуться обратно

Троянский конь в Чанаккале на набережной – настоящий реквизит из фильма Троя.

Побывать в древнем городе, который веками считали лишь плодом фантазии Гомера, довелось корреспонденту «АТ». У стен легендарной Трои он мысленно перенёсся на тысячи лет назад, обратился с молитвой к древним богам и попытался понять, что роднит нас с людьми далекой эпохи.

То, что когда-то было восточной башней.

Рано или поздно каждый мужчина начинает задумываться о Римской империи. По крайней мере, о таком тренде говорят в последнее время в Сети.

Возможно, что-то глубоко внутри нас тянет к этому суровому и далёкому миру – миру силы и мужества, где жизнь непрестанно соседствовала со смертью, великие идеи и свершения довлели над праздным, сиюминутным, где долг был превыше личных амбиций.

Наверное, эта тяга к древности и привела меня пока не в сам Рим, а в Стамбул, бывший Константинополь. Город, который император Константин Великий задумал, как новую столицу империи, Новый Рим на берегах Босфора.

Перед вами глиняный пифос, в таких сосудах хранили продукты, а позади водопроводные трубы тоже из глины.

Так что до Вечного города я пока не добрался, но с римским миром всё-таки встретился. Свою первоначальную задачу выполнил, пусть и увидел далеко не всё. Но об этом как-нибудь позже.

Оказавшись в Стамбуле, я решил отправиться ещё дальше – не только географически, но и во времени. В город, само существование которого долгое время подвергали сомнению и считали порождением фантазии Гомера.

Но какое отношение Троя имеет к римскому миру? Самое прямое. Римская цивилизация многое унаследовала от греческого мира, от искусства и архитектуры до философии и мифологии. Но существовала и куда более символическая связь. Сами римляне возводили свои легендарные истоки к погибшей Трое.

Согласно преданию, после падения города троянский герой Эней сумел спастись и после долгих странствий достиг берегов Италии. Спустя поколения его потомки дали начало легенде о Ромуле, Реме и основании Рима. Эту историю позднее увековечил римский поэт Вергилий в «Энеиде».

Руины Храма Афины.

Получается любопытный исторический круг: приехав в бывшую столицу Восточной Римской империи, я решил отправиться туда, где, согласно легенде, начиналась история предков самих римлян.

Без излишеств: как учили стоики

Добирался в Турцию самостоятельно – никаких туров. Хостел, ломаный английский, немного денег, желание приключений. Все вещи на 8 дней уместились в один небольшой рюкзак. Всё скромно, как подобает последователю стоицизма.

Троя находится в провинции Чанаккале, неподалеку от деревни Тевфкие.  Надо сказать, русскоязычных гайдов о том, как туда добраться, маловато, и они достаточно устарели. Я прочитал немало английских ресурсов, посмотрел видео блоггеров-путешественников, набрался смелости и решил поехать на автобусе.

 Для начала нужно добраться до города Чанаккале, что в примерно в 5 часах езды от Стамбула. Отправился я глубокой ночью с центрального автовокзала. Цена билета около 1240 лир (12-13 тысяч тенге) в одну сторону. Поездка была комфортабельной, Wi-Fi на протяжении всего пути, зарядка для телефона. Вас угостят напитками и снеками. По пути было немало живописных видов.

За окном сменяли друг друга бесчисленные города и посёлки. Мы проехали через Галлипольский полуостров – место, где во время Первой мировой войны шли ожесточённые бои и погибли десятки тысяч солдат.

Затем мы въехали на огромный мост «Чанаккале-1915», перекинутый через пролив Дарданеллы, соединяющий Мраморное и Эгейское моря (мост был построен в 2022 году, до этого автомобили переправляли с одного берега на другой на паромах). Здесь Европа заканчивалась, и начиналась Азия.

Фрагмент кессонного потолка храма Афины в Трое.

В 5:30 утра я был уже в Чанаккале. Было прохладно. На вокзале выпил кофе по-турецки – кахве и наслаждался тишиной, рассветом и видом на холмы.

 Затем я сел на автобус, который довез меня до центра города. Сразу отмечу: лучшим путеводителем по Чанаккале будут карты Яндекс, которые показывают маршруты автобусов, (в больших городах удобнее Google Maps).

Я вышел в центре Чанаккале (ну или мне так показалось) и пешком направился в парк Halk bahçesi, где удивился огромным деревьям и разнообразию цветов. Отсюда прошел до набережной, и что я вижу – Троянский конь! Да не простой, а из фильма «Троя» 2004 года, где роль Ахиллеса исполнил Брэд Питт. После съемок этот реквизит подарили Турции. Здесь же на набережной вы найдете макет города Трои и солнечные часы.

С набережной я пешком добрался до местной автостанции Minibüs Garajı, откуда отправляются пригородные маршрутки (или по-турецки долмуши).  На таком микроавтобусе меня и еще нескольких туристов, а также местных жителей довезли до деревни Тевфкие. Маршрут занял полчаса и обошелся примерно в 2000 тенге. 

Деревня к гостям давно приноровилась, здесь много ресторанов и магазинов с аксессуарами. Меня привлекла небольшая площадь, на которой я увидел бюсты с античными персонажами. Сразу подумал, что это боги.  Позже узнал, что так местные решили почтить героев «Илиады» Гомера – Ахиллеса, Одиссея, Елены Прекрасной и других. Вблизи мне не удалось их рассмотреть – время поджимало.

Одеон Адриана. Здесь нашли его статую в 1993 году.

Мы добрались до Трои. Вход в комплекс стоит 27 евро. В эту цену входит и осмотр города, и проход в отдельно стоящий музей. Вы можете взять с собой аудиогид – вам дадут смартфон и бумажную карту археологического комплекса. На карте все ключевые места пронумерованы, вводите нужную цифру в смартфон, и аудиогид рассказывает вам историю конкретной локации.

Было около 10 часов, но солнце уже начинало палить, поэтому сюда лучше приезжать с раннего утра. С рюкзаком наперевес и литром воды в запасе я начал свое путешествие по древнему городу.

Город на городе

И вот передо мной остатки древних стен, сложенных из камня и сырцового кирпича. Если честно, я мало что знаю об этом периоде времени, о Трое вообще, но на то путешествия и даны, чтобы познавать новое.

Многие говорят, что история раскопок Трои сама по себе достойна приключенческого романа. В XIX веке немецкий предприниматель и археолог-любитель Генрих Шлиман, буквально одержимый поисками города из гомеровской «Илиады», начал масштабные раскопки на холме Гиссарлык.

В 1873 году его команда обнаружила богатый клад из золотых украшений, сосудов и других предметов. Шлиман назвал находку «кладом Приама», решив, что сокровища могли принадлежать легендарному царю Трои.

Позднее выяснилось, что Шлиман ошибся: найденный им клад оказался примерно на тысячу лет древнее предполагаемой эпохи Троянской войны. Более того, методы самого исследователя сегодня назвали бы варварскими — прокладывая огромную траншею через холм, он уничтожил часть археологических слоёв, стремясь как можно быстрее добраться до «Трои Гомера».

После Шлимана исследования продолжил археолог Вильгельм Дёрпфельд, а в XX веке - американец Карл Блеген. Постепенно стало понятно, что перед археологами не один город, а целый «слоёный пирог»: на протяжении тысячелетий поселения здесь разрушались, а на их месте строились новые. Археологи выделили 9 основных слоёв Трои, относящихся к разным эпохам.

Находки из Трои сегодня находятся в разных музеях. Значительная коллекция хранится в Турции: часть артефактов можно увидеть в Археологическом музее Стамбула, а многие находки собраны в современном Музее Трои.

Но судьба самого знаменитого «клада Приама», найденного Генрихом Шлиманом, оказалась куда запутаннее. Шлиман тайно вывез сокровища с территории Османской империи, позднее они оказались в Германии. После Второй мировой войны значительная часть коллекции была вывезена из Берлина в СССР и сегодня хранится в Пушкинском музее в Москве.

Прикасаясь к древним стенам и колоннам, я воображал, как жили здесь люди тысячи лет назад. Только представьте: можно было умереть из-за грязной воды или обычной раны. Неурожай мог обернуться голодом, а война уничтожить в одночасье всё, что создавалось поколениями.

Но было и счастье. Люди растили детей, любили, ходили в храмы и поклонялись богам, слушали музыку, восторгались поэзией. Они торговали, спорили, мечтали о лучшей жизни и наверняка строили планы на будущее, не подозревая, что спустя тысячи лет кто-то будет разглядывать остатки их города.

И всё же кое-что, как мне кажется, осталось неизменным – это человеческая природа. Прошли века, исчезли царства и империи, изменились религии, технологии и представления о мире, но с нами остались всё те же страсти и пороки: любовь и ненависть, жажда власти и богатства, зависть, тщеславие, страх смерти. И одновременно – любопытство, надежда, стремление создавать и оставить после себя хоть какой-то след. Возможно, именно поэтому древний мир кажется нам не таким уж далёким.

Приложив руку к стене Трои, я помолился богам. Попросил сжалиться над нами, остановить войны, избавить нас от тиранов. Ну, и о личном…