Папа Майло: «Животные учат нас вещам, которые люди давно начали забывать»

Популярный блогер, зоозащитник Темирлан Тоспаев, известный в соцсети, как Папа Майло, в интервью «АТ» рассказал о том, как изменилась его жизнь после появления харизматичного джек-рассел-терьера, который сегодня знаменит на весь Казахстан. Темирлан поделился мыслями о скандальных поправках в закон «Об ответственном обращении с животными», о том, почему жестокие меры никогда не изменят ситуацию с бездомными собаками, и какова в этом вопросе роль общества.

По профессии я графический дизайнер и много лет работал в креативной сфере, но со временем тема животных стала большей частью моей жизни. Майло появился у меня, когда ему было около четырех месяцев. Он отличался от своих братьев и сестер, был больше ростом и в итоге остался последним, потому что его никто не забирал. Но когда я впервые его увидел, у меня сразу появилось ощущение, что вот он, мой товарищ. И с того момента мы практически везде вместе.

Со временем Майло стал не просто домашним питомцем, а настоящим другом и частью большой аудитории. Люди увидели в нем живого персонажа со своим характером, эмоциями и настроением. И через него нам удается говорить с людьми о важных вещах, о доброте, ответственности и об отношении к животным.

Почему решил снимать контент с Майло?

Все началось абсолютно спонтанно. Я никогда не думал, что вот сейчас создам какую-то популярную медийную собаку. Просто снимал моменты из нашей жизни, потому что Майло всегда был таким очень живым, эмоциональным, харизматичным, супергиперактивным. У него с щенячьего возраста был характер иногда смешной, иногда упрямый, иногда будто человечный такой, знаете.

Со временем я начал замечать одну очень важную вещь: люди через животных становятся намного мягче. Когда человек смотрит на собаку, у него исчезают барьеры, и через животное можно говорить о серьезных вещах без агрессии и морализаторства. И через Майло мне как раз-таки удалось достучаться даже до тех, кто никогда бы не стал смотреть социальный контент. И в какой-то момент я понял, что это уже не просто развлекательные ролики, это возможность влиять на отношение людей к животным, к доброте, к ответственности. Иногда даже один теплый ролик делает больше, чем десятки других.

«Людям не хватает сегодня простого человеческого тепла»

Популярность, конечно же, это не только цифры и просмотры. Это, в первую очередь, ответственность.

Когда тебя начинают узнавать люди, когда твои слова начинают воспринимать серьезно, ты уже не можешь просто позволить себе быть безразличным. Конечно, жизнь изменилась сильно, появилось огромное количество знакомств, проектов, внимания. Но одновременно с этим пришло понимание, что аудитория – это не просто подписчики, а это люди, которые тебе доверяют. И от того, что ты говоришь, иногда зависят их мнение, поступки и отношение к окружающему миру. Но, наверное, самое важное изменение: я начал видеть, насколько сильно людям не хватает сегодня простого человеческого тепла. Иногда обычное видео с Майлобеком помогает человеку пережить очень тяжелый день.

Иногда люди пишут, что благодаря нашим роликам они впервые взяли животное из приюта или перестали относиться к ним, как к вещам. И тогда именно в этот момент ты понимаешь, что популярность сама по себе ничего не стоит, если через неё не делать что-то.

Когда впервые начал активно говорить о защите животных?

Наверное, тогда, когда столкнулся с этим не через экран телефона, а вживую. Потому что одно дело - увидеть новость и пролистнуть её, а совсем другое – это уже держать на руках животное после жестокости, искать деньги на лечение и видеть страх в глазах животного, которое ничего плохого человеку не сделало. А вот после таких историй уже невозможно просто остаться в стороне, потому что ты начинаешь понимать, что проблема намного глубже, чем кажется. И это уже не только про животных, это про общество, про культуру, про уровень эмпатии людей.

Со временем я понял, что молчание – тоже, конечно, становится позицией. Но если у тебя есть аудитория и возможность говорить, значит, ты должен это делать.

«Сострадание – неограниченный ресурс»

Отношение к тем, кто слабее нас, очень точно показывает настоящее лицо общества.

Жестокость никогда не начинается только с животных. Когда человек получает удовольствие от страданий беззащитного существа или спокойно это оправдывает - уже тревожный сигнал. Общество привыкает к жестокости постепенно, сначала к животным, потом к друг другу. И для меня защита животных — это не какая-то узкая зоотема, как многие пытаются представить. Это вопрос человечности, вопрос того, способны ли мы оставаться людьми по отношению к тем, кто полностью зависит от нас.

Иногда люди говорят: «Почему вы так переживаете за животных, когда вокруг столько человеческих проблем?» Но сострадание — неограниченный ресурс. Человек, который умеет сочувствовать слабому существу, скорее всего, будет эмпатичным ко всем.

О поправках в закон о бездомных животных

Меня тревожит то, что сложную системную проблему снова пытаются решить самым быстрым и жестоким способом. Но жёсткие решения не означают эффективность. Бездомные животные появились не сами по себе, их не создала улица, они не с неба падают. Их выбросил человек.

Годами в Казахстане отсутствовал контроль, регистрация, ответственность владельцев, доступная стерилизация, просвещение. И теперь последствия этого хотят переложить исключительно на самих животных. И самое опасное в таких ситуациях, когда общество начинают убеждать, что гуманность и безопасность несовместимы, хотя мировой опыт показывает обратное. Системный подход работает гораздо лучше, чем борьба с последствиями. И мне кажется, что многие люди сегодня переживают не только из-за закона, они переживают из-за того, каким становится общественный тон. Потому что, когда жестокость начинают подавать, как норму и необходимость, – это уже касается нас всех. Если государство, общество и владельцы животных не несут общей ответственности, проблема всегда будет возвращаться. Можно бесконечно убирать животных с улиц, но пока люди продолжают выбрасывать новых, система не изменится.

Многие до сих пор воспринимают животное как временную вещь: надоел – выбросил, родились щенки – отдали куда угодно, выкинули на трассу в мешке и так далее. Но каждое такое решение потом становится частью общей проблемы на улицах. И мне кажется, что Казахстан сейчас находится в очень важной точке: либо мы начнем строить современную систему с регистрацией, контролем, стерилизацией и, самое главное, с просвещением общества. Либо будем еще десятилетиями ходить по одному и тому же замкнутому кругу, обвиняя только последствия.

«Жестокость часто появляется там, где заканчиваются аргументы»

Что я ответил бы людям, которые считают эвтаназию единственным выходом? Я понимаю страх, конечно, и эмоции людей, особенно когда происходят трагедии. Никто не хочет видеть опасность на улицах, и я в том числе. Но проблема в том, что эвтаназия часто преподносится, как простое решение сложной проблемы. Если не устранить причины появления животных на улице, ситуация будет повторяться снова и снова. Это как пытаться вычерпывать воду, не закрывая источник. Во многих странах проблему уже удалось снизить именно за счет системной работы. Обязательная регистрация, ответственность владельцев, стерилизация, контроль в разведении и просвещение. Это долгий путь, но он даёт результат.

Общество всегда проверяется тем, как оно относится к самым беззащитным. Потому что гуманность — это не слабость, а наоборот. Жестокость часто появляется там, где заканчиваются аргументы и системные решения.

«Всегда найдутся люди, которым удобнее высмеять тебя, чем задуматься над проблемой»

С какими трудностями и критикой я сталкиваюсь из-за своей позиции? На самом деле с разным: от насмешек до прямой агрессии. Когда поднимаешь острые темы, всегда найдутся люди, которым удобнее, конечно же, высмеять тебя, чем задуматься над проблемой.

Кто-то считает, что защищать животных – это несерьёзно. Кто-то уверен, что сострадание – это слабость. Иногда пытаются выставить так, будто зоозащитники любят животных больше, чем людей. Хотя это абсолютно ложная и манипулятивная формулировка. Но, наверное, самое сложное — это не критика, самое сложное – это эмоциональное выгорание. Потому что ты постоянно сталкиваешься с болью, жестокостью и несправедливостью. И в какой-то момент начинаешь понимать, насколько важно человеку сохранять внутри себя человечность, чтобы самому не ожесточиться.

История, которая запомнилась сильнее всего

На самом деле таких историй очень много, и каждая оставляет свой отпечаток, след. Но сильнее всего запоминаются моменты, когда животное после пережитой жестокости всё равно продолжает доверять человеку. Это всегда поражает меня. Человек, конечно, способен причинить животному очень страшную боль. Но оно всё равно может подойти, прижаться, искать защиту у людей. В этом есть какая-то невероятная чистота. И, наверное, именно животное иногда напоминает нам, какими мы должны быть, какими должны быть люди: без лицемерия, без корысти, без злобы. Просто искренние, как животные.

Что даёт силу продолжать?

Наверное, это люди и ощущение, что всё это не зря. Когда видишь, как меняется общество, как молодое поколение начинает иначе относиться к животным, как после роликов люди берут питомцев из приютов или начинают помогать, – это даёт силы идти дальше. И, конечно, у меня есть Майло, он во многом очень сильно изменил мою жизнь и мировоззрение. Благодаря ему я увидел, насколько сильной может быть связь между человеком и животным.

Иногда мне кажется, что животные приходят в нашу жизнь не случайно. Они учат нас вещам, которые люди давно начали забывать. Это преданность, искренность, способность любить без условий.

«Общество начинается не с законов»

Мне бы очень хотелось, чтобы люди наконец поняли, что милосердие – это не слабость. Это то, что всегда отличало сильный и достойный народ. Сегодня мне очень страшно видеть, как жестокость начинают оправдывать словами: мол, так надо. Потому что любая жестокость, ставшая нормой, рано или поздно вернётся обратно в общество.

И я не верю, что Казахстан — это страна, где сострадание должно считаться слабостью. Наоборот, я верю, что в основе нашей культуры всегда была человечность, всегда было уважение и великодушие. И даже есть слова Абая: «Адамзаттың бәрін сүй бауырым деп», то есть «Люби всё человечество, как брата». И мне кажется, что вот в этих словах гораздо больше смысла, чем просто отношения между людьми. А это про способность человека иметь сердце. Потому что общество начинается не с законов, общество начинается с того, способен ли человек почувствовать чужую боль.